— Отец Дмитрий, почему Господь не прощает тому человеку, который не прощает сам?
— Дело в том, что обиды, ссоры, недоброжелательство отталкивают людей друг от друга. А Бог есть любовь, и, сотворив человека по Своему образу и подобию, Господь хочет, чтобы люди жили в любви и согласии. А дьявол, наоборот, стремится всех людей разделить. Поэтому тот, кто участвует в ссоре, служит силам зла, и тем самым отделяет себя от Бога, выступает против заповеди «Да любите друг друга».
А что такое прощение? Вот два человека поругались, а потом помирились, простили друг друга, то есть нет между ними этой стены, они опять пребывают в мире, в любви. Зло, которое стояло между ними, ушло. То же самое и прощение от Бога. Бог прощает человека, соединяется с ним, живет в его душе. Поэтому слова Господни означают не то, что Отец наш небесный желает нас наказать, отомстить за наши прегрешения. Нет, просто если мы не прощаем обид, то не можем быть детьми Отца небесного, мы становимся детьми дьявола. Это только наш выбор.
— Иной скажет: так он меня оскорбил, он же виноват…
— Да, безусловно, он виноват, грех, который он совершил, остается грехом, а ты прости. Опять: почему я должен прощать? Конечно, не должен, каждый волен жить, как ему нравится: хочешь — живи в раю, хочешь — в аду. Каждый, кто живет, как в аду, сам выбрал для себя такую жизнь. Значит, ад ему более близок, понятен, более соответствует устроению его сердца. Господь нас ни к чему не обязывает, он призывает: «Да любите друг друга», а человек уж сам выбирает, что ему более близко. Либо собственная спесь и гордость, которая мучается и никак не может сделать первый шаг навстречу, либо смирение и кротость Христа Спасителя.
— Бывает так, что невозможно примириться с человеком…
— Бывает, но пусть эта невозможность идет от него, но не от нас. Апостол Павел говорит: «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми». Старайтесь, чтобы не от вас шло разделение, ваше сердце должно быть всегда открыто к примирению, к любви. Когда Петр приступил к Иисусу Христу и спросил: «Господи! Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз» — Иисус ответил ему: «Не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз».
Если мы хотим быть учениками Христа, надо сделать над собой усилие и простить человека, который нанес нам какое-то зло, стараться не испытывать к нему неприязни за то горькое, что через него произошло с нами.
— Некоторые говорят: «Я тебя прощаю, но забыть этого не могу…»
— Значит, не простили. Простить — значит все забыть, как будто ничего и не было, а если мы с вами вспоминаем с чувством или обидчика нашего, или саму обиду, то, значит, мы еще не простили.
Господь прощал и блудницу, простил и Петра, который от Него отрекся, простил и своих мучителей, которые Его распяли, молился за них: «Прости им, Отче, ибо не ведают, что творят». Господь и нас зовет к совершенству: «Научитесь от Меня, яко кроток и смирен есмь сердцем». Он хочет, чтобы человек из гордого стал смиренным. Поэтому и попускает нам эти испытания для того, чтобы мы боролись со своей гордыней.
Если человек хочет научиться этим качествам души, то, может быть, не сразу, с большим трудом, но все-таки он сможет это бесовское разделение преодолеть. Нужно стараться не участвовать ни в каких сварах, воспитывать в себе это новое свойство души. И если ради Христа, ради того, чтобы достичь духовной жизни, человек будет прощать, оказывать снисхождение немощи другого, принимать на себя удар и не отвечать злом на зло, тогда он постепенно достигнет мирного духа, о котором говорил Серафим Саровский: «Стяжи мирный дух, и вокруг тебя спасутся тысячи».
Человек, достигший мирного духа, сможет любое зло победить, ведь чем больше мы будем прощать, тем более станем способны на любовь, тем ближе станем к Богу.
И.ФЕДЮНИНА